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我们已获得的有限文明并不是由文明推进的，而是由野蛮推进的，野蛮是文明最大的动力，“文明”其实非常懒惰。
回顾人类的发展史，无论是人文学科还是自然学科，正是因为不同意见的存在，知识的边界才得以扩展，主线的缺憾才得以修订，颠覆的想法才得以产生。所以，敢于发表系统思考后的不同观点，更值得鼓励。
《枪炮、病菌与钢铁》
所谓的“库鲁巫术”，其本质上是一种具有传染性的脑部神经系统疾病。
朊病毒大约是一般的病毒的千分之一大小，甚至更小，并且仅仅存在于脑部和脊髓中，它在人体中既不引发任何炎症，也不产生任何抗体，由于它的结构实在是太简单了，以至于后来的一位生物化学家斯坦利·B.普鲁西内（Stanley B. Prusiner）表示，它甚至连病毒都算不上，而仅仅是一种具有感染性的蛋白粒子，它可以在人脑中造成蛋白质的错误折叠，最后使得人的脑组织变成像海绵一样的中空结构。
新几内亚岛的民族分布情况极其复杂，有统计显示，目前世界上大约有6 000种语言，其中的1/5到1/4都分布在新几内亚岛上，有些语言的使用者甚至只有几十人，
新几内亚岛之所以会存在食人的习俗，很可能是由于当地蛋白质的匮乏。
这个例子也告诉我们，对语言、数字甚至文字的理解和掌握，未必是区分人和其他物种的清晰的边界。
“制作和使用工具”也不能成为区分人类和其他物种的清晰的边界。
从工程和医学，从艺术到体育，很多人类社会中的棘手问题，其解决方案就在大自然中，就在大自然万千物种的身上，肆意地破坏环境、灭绝物种，不加克制地去侮辱和杀戮野生动物，在我看来无异于把成吨成吨的博士论文倒进焚化炉里，是一种彻头彻尾的反智行为。在受过正规训练的专业人士指导下，尽力保护自然界中各个物种的生息和繁衍，才是理智和正当的选择。
生物在分类单元上大体可以划分为界、门、纲、目、科、属、种这几个层次（每层内还有更多的细分）
灵长类的物种通常有一个重要特征：大拇指可以和其他四指对握，进而完成诸如抓、握、攀、扣、捏、按等精细的“手部”动作，这些机能是灵长类动物们在植被茂密的雨林中为了适应环境而逐渐演化出来的。
米兰科维奇假说”。 塞尔维亚学者米兰科维奇（Milankovitch)在20世纪40年代曾提出一个理论，他认为地球气候的波动在一定程度上受到地球偏心率、地轴倾斜度和岁差等因素的影响。
为什么我们的脑容量会越来越大？为什么大脑袋这一害死无数妇女和婴儿的性状带来的弊端如此显著，我们却依然进化成了今天这副“大头鬼”的模样？
瑞士生物学家波特曼（Adolf Portmann）曾经提出一个理论叫作“生理性早产”（Physiological Prematurity），他认为人类的婴儿普遍早产了1到3年，这一现象出现的原因就是婴儿对母亲窄小产道的适应。
天地不仁，以万物为刍狗，大自然给所有的物种以公平、公正的考验。匮乏的环境要求想要延续下来的动物们必须有足够的脑力，大象的记忆力在这种筛选下得到了显著提升，而对于“习惯性直立行走的灵长类”来说也是如此。
英国牛津大学有一个非常了不起的人类学家，名叫罗宾·邓巴（Robin Dunbar），几十年来他对灵长类动物的社会性进行过深入研究，在其著作《人类的进化》（Human Evolution）中，他明确指出“灵长类动物群居的主要目的是为了形成防御，抵御外敌。”且“当某一种动物失去了森林的保护时，它们往往更容易暴露在天敌的攻击之下，介于此种情况，群居团体的成员数量开始增加，它们变得更加紧密地联系在一起。”但是灵长类动物要想维持这个团体，成员之间需要记住彼此的身份，这意味着需要更大的脑容量以装载这些信息。罗宾·邓巴博士研究了各种灵长类动物之后发现，决定灵长类群体规模的恰恰就是脑容量，脑容量的大小与群体规模呈现明显的正相关关系。
生活在今天的现代人平均脑容量为1 500毫升左右，据罗宾·邓巴先生的观察和统计，现代人的团体规模极限是148人，粗略估算大概为150人，这就是著名的“邓巴数”，是现代人在社交时建立稳定关系的人数极限，一旦生活中和我们互动过的人数超越了“邓巴数”，大脑就会出现记忆模糊。
当今很多万众瞩目的女明星，都有着秀气的脸庞和精致的小下巴，特别是下巴，仿佛越小越好，很多有明星梦的姑娘甚至会去做整容手术，把左右两侧的下颌骨削薄使得脸型看起来更窄。为什么小下巴会成为一种美的特质，受到人们的追捧呢？这很可能和食性有关。小的下巴意味着不充分的咀嚼，不充分的咀嚼意味着绵软精致的食物，而绵软精致的食物在生产力不发达的时代则意味着更高的社会阶层和经济地位，所以小脸往往和优渥的家境联系起来，这在择偶时是一个非常有利的条件。
自然界中，演化的基本逻辑是先有基因突变再有环境选择。
2004年，《自然》（Nature）的一篇封面文章讨论了咀嚼肌和脑容量之间的关系。大约在200多万年前，人类祖先的脑容量有过一次迅猛的增长，原因是多种多样的，但其中一个原因此前几乎从未被人注意过，那就是我们祖先体内一个名叫MYH16的基因发生了突变，这次基因突变，使得人类头部负责咀嚼的肌肉生长放缓，而头部两侧肌肉的减弱极大地缓解了头部生长发育时遇到的束缚，使得更大的脑容量成为可能，这也使得人类的一系列更复杂的认知行为有了存在的基础。
著名人类学家詹姆斯·奥科纳尔（James O’Connell）曾经提出过一个外祖母假说（Grandmother Hypothesis），大意为当一个年轻女性在生育后由于照顾孩子而陷入困境时，孩子的外祖母就会挺身而出，帮助自己的女儿搜集食物、照顾孩子，这无疑大大减轻了女儿和宝宝的生存压力。这样一来，尽管已经过了最佳生育年龄，甚至已经绝经（人类的更年期有可能就是这么进化出来的），但是老年女性依然可以通过努力间接地让自己的基因有更大的可能延续下去。但是要想实现这一点，首先要有一个前提，那就是外祖母的寿命要足够长，至少要能活到自己的女儿性发育成熟并且完成生育。
著名人类学家詹姆斯·奥科纳尔（James O’Connell）曾经提出过一个外祖母假说（Grandmother Hypothesis），大意为当一个年轻女性在生育后由于照顾孩子而陷入困境时，孩子的外祖母就会挺身而出，帮助自己的女儿搜集食物、照顾孩子，这无疑大大减轻了女儿和宝宝的生存压力。这样一来，尽管已经过了最佳生育年龄，甚至已经绝经（人类的更年期有可能就是这么进化出来的），但是老年女性依然可以通过努力间接地让自己的基因有更大的可能延续下去。但是要想实现这一点，首先要有一个前提，那就是外祖母的寿命要足够长，至少要能活到自己的女儿性发育成熟并且完成生育。
感觉这就是扯，为了带孩子，所以寿命增加，你真想得出。那乌龟一生下蛋就跑了却人的寿命长你怎么解释。
说的不错
今天的你无法将200个蓝光格式的高清电影文件存储在一个128兆存量的U盘里，200多万年前的古猿也很难把大量关于水源和食物的繁复信息压缩进他们450毫升容量的小脑袋瓜中。
生存本身让人类进化出这样的本领，看来人的潜力真的是逼出来的。
天地不仁，以万物为刍狗，大自然给所有的物种以公平、公正的考验。匮乏的环境要求想要延续下来的动物们必须有足够的脑力，大象的记忆力在这种筛选下得到了显著提升，而对于“习惯性直立行走的灵长类”来说也是如此。
都写成这样了一句都不提达尔文的物竞天择，中国抄的本事就是厉害。换个说法就是原创了？
为什么我们的脑容量会越来越大？为什么大脑袋这一害死无数妇女和婴儿的性状带来的弊端如此显著，我们却依然进化成了今天这副“大头鬼”的模样？
我为什么觉得作者在胡扯，很多都是臆断，却按历史说。
专家在全世界范围内做了广泛的调查，发现这种抵抗朊病毒的基因在各个民族中普遍存在，这一现象指向了一种让人毛骨悚然的可能：我们中的很大一部分人是被食人的历史筛选出来的。
太可怕了
富雷人的部落中虽然盛行食人之风，但是男人通常是不参加这种宴席的，因为他们觉得吃人会削弱他们的战斗力，真正的食人者其实是部落里的妇女和孩子。而学者发现的朊病毒，恰恰存在于死者的大脑和脊髓中。当死者的大脑被富雷族妇女挖出来放进嘴里时，当死者的脊髓被富雷族儿童吮吸时，朊病毒就顺势侵入他们的身体里，引发蛋白质在脑组织中的一系列错误折叠，这也就解释了为什么被“库鲁巫术”诅咒的通常是部落里的妇女和儿童。
是不是同类相食都有类似情况，因为基因折叠
为什么小脸和精致的下巴会成为现代社会美的标准呢？这很可能和食性有关，小下巴意味着不充分的咀嚼，不充分的咀嚼意味着精致绵软的食物，精致绵软的食物则意味着更高的社会阶层和经济地位。
我们已获得的有限文明并不是由文明推进的，而是由野蛮推进的，野蛮是文明最大的动力，“文明”其实非常懒惰。
每当我看到有男人甩着豪车钥匙走进酒吧时，都会想象出几十万年前一个男性直立人举着镶贝壳的阿舍利手斧走进山洞里时的样子，虽然他们并不处于同一个时代，但他们同样显得志得意满。
河森堡书中的核心关键词是匮乏。匮乏塑造了人类的模样，匮乏塑造了人类的历史。食物的匮乏让直立人走向草原，性资源的匮乏让男人们彼此搏斗，而饥荒中蛋白质的匮乏让人们不得不吞噬彼此的血肉。
我们中的很大一部分人是被食人的历史筛选出来的。
人类历史中任何社会行为，都有其自然科学的底层逻辑。
如果说时间是这个世界所有生物的硬通货，那么人类就是全世界最富有的物种。
王者大禹并没有战胜山河，而是大自然亲手对他进行了加冕。
在自然界中，演化的基本逻辑是先有基因突变再有环境选择。一个突变出现以后能不能被环境筛选出来，要看出现了这一突变的个体是否有更大的可能繁衍自己的后代。
将先后发生的两件事之间强行建立因果关系，就是迷信的本质。
生物的性状是基因和环境共振造成的，当环境发生剧烈的变化时，有些物种不得不在演化的十字路口处做出自己的抉择。
最后，我最要感谢的是我的妻子，是她手把手地把那个曾经一塌糊涂、愤世嫉俗的青年慢慢调教成了一个为人所知的文博工作者、一个科普作家、一个自省进取的男人。
从周朝开始，中国人渐渐摆脱了对鬼神的疯狂崇拜，转而用道德和礼制来构建整个社会，此后数千年，中国社会中的世俗力量一直牢牢地占据着主宰地位，华夏大地上再也没有出现过一个政教合一的全国性政权。
所谓的二态性，指的是同一个物种内部雌性和雄性在体貌特征上的差异，涉及体格和体重等方面。对于灵长类动物来说，二态性差异越大，则说明这个物种内部雄性在争夺雌性时的竞争越激烈。
“将一颗人头的双眼挖去，眼眶内塞入芥菜，再放到火上炙烤，颅骨里的大脑就会受热沸腾，眼眶中的芥菜也会动起来。当大脑完全凝固后，眼眶中的芥菜也就不动了，这时候撬开头盖骨，挖出脑子，可以盛两碗。”
那么大家凭什么说自己是人呢？从各位自身的角度来看，人类和其他的物种之间清晰的边界到底在哪里？
极端气候事件形成了一种选择压力，筛选出那些有特定行为和知识储备的脊椎动物个体。
世界上的一切都是有关性的，除了性本身。性是关于权力的。（Everything in the world is about sex, except sex. Sex is about power.）
因为这种规划能力的出现说明彼时的他们已经不再被囚禁在片刻光阴之中，而是突破了“当下”，意识到了“未到的将来”，这是人类进行一切策略和理性选择的基本前提。
我不知道当年的智人在开拓的路上有没有对远方感怀，但对我而言，远方会给我勇气，让我感到平静和释怀。我知道，当有一天我踩在阿根廷那个离我最远的坐标点上时，无论我再去往世界的哪个角落，我都是在回家的路上。
《进击的智人》都是围绕“匮乏”这一主线展开，让读者可以通过一个全新视角来审视人类发展历史，读完之后，感觉脑洞大开。我们人类的一系列演化，都是因为“匮乏”这一幕后推手。因为匮乏，智人选择走出丛林，去寻找更多生存资源，由此才有今天的我们。因为战力“匮乏”，使得智人选择群居生活，最终得以免受其他捕食者捕猎，种族得以延续。因为食物匮乏，使得智人大脑不断演化，得以发明各类工具，在艰难环境下得以存活。 随着智力演化，智人开始懂得建立朝代，我们以为完善的社会制度，可以有效应对这种匮乏，让其隐在暗处不再出没。但事实证明，这只是我们一厢情愿的看法，“匮乏”这一幽灵一直在伺机而动。每个朝代末尾总会出现各种起义，其主要原因就是环境恶劣，导致粮食匮乏，于是，原来拿来耕作的农具变成互相伤害的武器。 同样也是因为匮乏，导致人们盲目追逐金钱利益，放弃农作物栽种，选择种植罂粟，因为罂粟值钱，有钱就可以买到粮食，还能满
对某些读者来说，这本书其实挺无聊的，更确切地讲凡是书之于他们都很无聊，远没有刷视频号来的痛快。这类同志并不关心人是怎么来的，甚至连怎么没的也不大上心。他们往往充满自信，对除自己以外的人要求奇高，对所学不多的散装知识深信不疑，对自认不公却未经求证的事正义感爆棚，他们会不断向周边强制灌输自己的思想，糟糕的是其多数是错误，甚至荒谬的。 以上我说的这些和本书有什么关系？关系很大。人类的每一个实质进步都需付出极大代价，在与资源匮乏的一次次博弈中，胜利者完成进化，将血脉传承下来；失败者变为化石，静候考古者的挖掘。此间之残酷可不会像父母长辈那样苦口婆心，循循善诱，自然的竞争不是生便是死，哪有那么多柔情、公平、正义可言。所以面对挫折，只顾着大呼不公的人，很难不被淘汰；面对顺境，得意忘形而不思危者，很难不走向衰败。 再回到我书评开始时的那段话，昌明的科技与逐步完善的法律，让越来越多的人享受安逸，讨厌竞争，惧
梁硕说：我们要做的，是用文明社会的东西去压制我们内心真正阴暗恐怖的那一面，这当然也是我们智人最后的尊严所在。但愿人类在未来能建设一个更加文明，科学，法制，礼教的社会。
很推荐这本书，这本书一直围绕着一个观点匮乏塑造了我们，其实这和中学时候的用进废退有点类似，但是是上升到基因层面的，比如拥有这个基因的智人大片死亡，这部分基因少量保存。所以部分人类会出现一些返祖现象。 这本书一开始介绍了朊病毒——对的直白的说就是疯牛病，高中教科书中短暂出现过，当时还说了要杀疯牛，但是只知道行为不知道原因的还以为这种病毒不会传染人类，于是很天真的想着那也能吃啊！！！ 好在我不是那时候的人，不然多少会被自己的天真杀死。——有这个观点也许和我身体里另外一个基因有关系，来自于原始的几十万年前的祖先的基因，吃人。 库鲁巫术中吃人的其实是部落里面的妇女和小孩，因为匮乏，完全不会放过人尸体这种鲜美的蛋白质摄入，那一定得饱餐一顿了！ 这种匮乏基因传了下来，即便是疯牛病但是还有吃了人没有染病的基因存在，而我们身体中的确实有这样的基因，因为祖先在未经过生育前是不会死亡的。这种吃人还有匮乏在我国
本土版人类简史，一个个生动的场景故事勾勒，更具可读性。从非洲古猿直立人智人旧石器新石器农业社会但王朝时代，是匮乏督促着人类的进化和发展。作者通过历史学、考古学、生物学、分子学、化学、物理学、气候学、地理学、医学、解剖学……等等科学观点作为论证依据，做到清晰合理的解释分析。时至今日，匮乏仍旧在推着人类社会不断发现，甚至进化。
人类的历史，就是一部与“匮乏”对抗的历史。所谓的“进击”，就是在与“匮乏”的对抗中，一边搏斗，一边前行。我们之所以是今天的样子，是因为数百万年来，生活中永远都有一些事物处于匮乏之中。匮乏不仅塑造了我们的身体、决定了我们的思考方式，也书写了我们的历史。
作者厉害，散打冠军，且著书立说，真乃文武双全！贯穿全书的线索就俩字儿：匮乏。是匮乏造就了一切，匮乏成就了人类的发展。当然，匮乏也导致了人类的灾祸，战争源于野心，野心源于匮乏。人类永远不满足，如今的人类过上了这么美好的生活，却仍然处于“匮乏”之中，有钱的越想有钱，没钱的人为了生活中所匮乏的生活费、房子、汽车、还有涨多少都觉得不够用的工资。 人类需要的东西，没有不匮乏的时候，除非实现共产主义，但是那只是一个幻想。 最后，为作者点个赞！
人类进化史和社会进化史，都以“匮乏”为线索展开。食物的匮乏让直立人走向草原，饥荒中蛋白质的匮乏，让人们不得不吞噬彼此的血肉。人类社会中任何社会行为，都有其自然科学的底层逻辑。 岁月变迁，时代更替，讲的是故事，更的是历史。每一个时代的问题，都推动着人类的升维；每一次文明的发展，都经历着承载着成百上千年的不断尝试和优化。匮乏是社会的问题，免于匮乏是人类的愿景，进化是历史的进程，也是时代的脉动。 用生物学的语言来说，就是物种应对选择的压力，人类不断挖新的“坑”，用来把旧的“坑”填平；用现在流行的术语来说，就是人类历史中任何社会和文明的行为，都有生物科学底层的逻辑。 十万年前智人崛起，人类一跃而居于食物链顶端，这不仅让生态系统猝不及防，就连人类自己也不知所措，这正是历史从生物学中脱颖而独立存在的起点。 人类逐渐掌握“神”的能力，谁也无法预测未来。从“匮乏”转到“危机”，也许，我们并没有想象
“进击的智人”，顾名思义，人类从数十万年前的旧石器时代，克服各种资源的匮乏，创造了历史和文明，逐渐成为世界的主宰力量。 可是当我们自诩已进入现代文明时，有没有另一个高于人类的文明也同时并存着呢？我们在探索宇宙空间和脱氧核糖核酸时，打开了前人从未打开过的宏观与微观的窗口，然而人类在整个宇宙星神中依然极其渺小，如果没有对自然力量和上苍之眼的敬畏之心，人类的生存还能持续多久呢？希望专家作者们能尽快有能力为我们呈现更广袤无垠的宇宙和超人类的文明……
这是今天的一个惊喜，读下来真的很流畅，就好像序言里说的一样尤其是第二部分。 最近开始对中国的历史感兴趣，第二部分里，大禹、夏、商以及周，其实是很少会有书籍提到的，而作者对于其当时情景的描述，结合气候的变化、当时留存的文物，让人有一种穿越历史的感觉。 作者在写整个第二部分的时候，着重的写了气候引起的匮乏对于当时中国的影响，可以和平时读历史书时，一些政治制度朝代更迭相辅来读。比如三国南北朝时期，原来曾经遭遇过那么严重的旱灾，原来明朝不仅政治黑暗，当时的人民已经是饿到出了吃人的情形。我觉得这样的历史更加生动更加让人觉得栩栩如生。 不过就好像作者曾经一样，我是不喜欢新石器时代的，前面的部分大都略读了，无论是尼安德特人还是智人，亦或者是人类的迁徙进化我有时会带着一种怀疑去读，我分不清这些和圣经所说的有哪些是矛盾的。 但在这次的阅读中，也发现原来科学上已经承认人是从一个男人和一个女人演化而来的。奇妙。
