这本生命之书:365天的静心冥想是印度著名哲学家克里希那穆提的精华思想荟萃,它采用“每日一篇”的形式,为我们提供全年的精神指引。 这不是一本用来“阅读”和“记忆”的书,而是一本需要我们亲自体验、沉思和实践的指南,它通过自我认识来摆脱一切心理束缚,从而找到真正的自由与智慧。 真正的自由和智慧,无法通过任何体系、权威、宗教或哲学获得,只能通过不加扭曲地观察自己,深刻理解内心的整个活动(思想、情感、记忆、恐惧、欲望),从而从“自我”的局限中彻底解脱出来。 1,世界的问题就是个人的问题:个人的混乱和痛苦,投射到外部就成为了世界的冲突,因此,改变世界必须从改变自己开始。 2,权威的牢笼:依赖任何权威(上师、经典、意识形态)都会阻碍你发现自己内心的真理。 3,“观察者”与“被观察者”的合一:当我们观察内心的愤怒、恐惧时,我们通常将自己(观察者)与愤怒(被观察者)分离开来,并进行评判,真正的了解是观察者
生命之书:365天的静心冥想
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3十二月二十五日 让自我觉知的火焰充分燃烧
冥想不但是一种连续不断的自我觉察,同时也是持续不断地放下自我。从正确的思考中会产生冥想,然后会生出智慧及祥和的心境,从祥和的心境里会出现最高的实相。
写下你的所思所感,你的欲望和各种反应,就能带来内在的觉知以及无意识与意识的和谐,而这又会带来理解及统合。
十二月二十七日 处于创造状态的心
你不需要等到未来才解脱。你必须在你的工作、你的关系以及你所做的一切事情中,去认识解脱的意义。然后你就会发现冥想才是真正的创造。
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20一月二日 放下心中的屏障,倾听万籁
只有不投射任何欲求,才能听得出声音里的意义。因此你能不能放下心中的屏障,真的去倾听万籁?
一月六日 不费力地听
你会发现,越是能把一切声音都听进来,你的心就越安静,而这种安静的状态是不会被噪音所破坏的。只有当你在抗拒某个东西时,亦即在你和你不想听的那个东西之间树立起屏障时,心才会出现挣扎。
一月二十日 为什么要追随权威
我们会去谴责或批评那个被我们认可的权威、领袖或精神导师,但从不检视一下为什么会渴望找到一个能指导我们的人。若是能了解这份渴望,就会明白“怀疑”是什么了。
一月四日 安静地听
只有在没有任何念头的情况下,你才能直接和对方的心相印,如此才能洞察对方的话是真是假。
一月十九日 从无明和痛苦中解脱出来
没有任何一个权威能够让你认识自己,缺乏自我认识,你是不可能解除无明和痛苦的。
一月九日 学习需要一颗安静的心
我们最大的困难就是头脑的活动已经变得过于重要,它不断地阻碍我们看到崭新的事物,使我们无法看见与已知同时发生的另一个东西。因此知识便是求道者的障碍,它使得我们无法体悟那个在时间之外的东西。
一月三日 超越语言
若想真的聆听,我们的心必须安静,没有任何欲求,只是放松地觉知着一切。处在这种警醒而被动的状态里,才能听到成见之外的东西。
一月二十四日 无法限量的心
毫不扭曲地了解自己的真相,不论美或丑,善或不善,便是美德的开始。美德是最重要的一种品质,因为它会带来解脱。
一月十日 学习不是一种经验
心总是按照旧有的记忆来诠释眼前的人生或新的挑战,但这样的方式就是真的在学习吗?学习不就是去学一个自己所不知道的东西吗?如果只是在已知的记忆中添加一些新的东西,那就不是真的在学习了。
一月 聆听·学习·权威·自我认识
毫不扭曲地了解自己的真相,不论美或丑,善或不善,便是美德的开始。美德是最重要的一种品质,因为它会带来解脱。
一月二十二日 我们能不能仰赖自己的经验
我会发现只有一种状态能带来实相和崭新的境界,造成真正的改革。心一旦彻底空寂,就不再有分析者、经验或批判,这么一来权威就消失了。
一月十七日 受制于权威的心
老旧的心是充满着恐惧和野心的,它既怕死亡,也怕活着,更不想与人建立起真正的关系。不论是有意识或无意识的,它一直都在寻求永恒及安全感。
一月二十八日 自我认识
了解自己,毫无拣择地觉察自己,不去诠释自我的活动,而只是观察念头的来龙去脉,才是最重要的事。
一月十二日 学习不是一种累积
学习不是一种累积,它是一种持续不断的觉察。
一月四日 安静地听
当你看着一朵小花时,你不能替它定名,不能将它归类,也不能说它属于哪一个物种——如果一直忙着做这些事,就看不见这朵花了。
一月二十六日 借由自我认识来创造
权威的本质就是在阻碍完整的自我觉察,它最终一定会破坏内心的自由。心里有了自由,才会有创造力。只有透过自我认识才能产生创造力。
一月七日 倾听内在的声音
当讲者在说话时,若是能静静地倾听自己的内心,那么从这份倾听之中就会出现清明的认知,你的心会因此而变得健全茁壮。它既不臣服,也不抗拒;它会变得活泼,变得全神贯注——只有这样的人才能创造出新的世界。
一月八日 全神贯注地看
在一片小小的叶子里,就有惊人的活力与美。若想认识一片叶子、一朵小花、天上的浮云或落日,就必须全心全意地看着它们。
一月十三日 学习是没有历史的
我只能试着去认识自我的整个结构、本质及其内容,但我不能抱着旧有的知识、经验或受限的心来认识它,因为这么一来我只是在诠释而非学习,我的眼睛已经被历史的乌云所遮蔽。
一月十一日 何时才能学习
学习指的是渴望去理解以及因喜爱而去做某件事。
公开点评
1660《生命之书》是剃刀。 作者一生本身就是一场对权威的彻底反叛。 他幼年被神智学会选中,作为“世界导师”的候选人培养,被寄予厚望成为新时代的弥赛亚。 然而,在1929年,正值盛名之际,他做出了一个震惊世界的决定——解散了为他而设的庞大组织“世界明星社”,并发表了著名的宣言:“真理是无路之国……你不能通过任何组织、任何信条、任何教义、任何牧师或仪式来接近它。” 这一举动奠定了他毕生的基调:拒绝任何形式的精神权威,包括他自己。 他此后余生周游世界,通过演讲和对话,引导人们进行自我探索,直至生命的终点。 《生命之书》正是他这种日常教导的结晶,以一年365天的形式编排,每天一段精炼的文字,像智者每日轻声提醒。 本书形式简单——按日期排列的短章——但核心思想极具颠覆性。 它并非提供365条格言供人背诵,而是365次邀请,邀请读者进行一场深刻的意识实验。 克氏核心思想:人类痛苦的根源在于分裂的思维
冥想并不神秘,相信每个人都有过小时候仰望星空的体验。你可能在大人怀里仰望过星空,又或者你独自仰望过月亮。只要你有过这种体验,其实你就已经经历过冥想。 冥想距离我们的生活一直都不遥远,哪怕你当时仰望月亮和星空,只有短暂几十秒钟。 冥想是一项技能,能使大脑得到休息,达到与平时完全不同的意识状态。冥想的时候,你是完全清醒和觉察的。你的意识并没有沉睡,你也没有做梦或幻想。你的意识是清晰,放松和专注于内在的。 在初始阶段,冥想具有理疗作用,它可以帮助你认清消极思想的存在模式,从而不让它们将你拽入负面情绪的深渊。它能够放松紧张的肌肉和自主神经系统,将你从精神压力中解放出来,获得安宁的情绪。降低应激反应,增强免疫力,让你重新掌控自己的生活。 当你练习冥想一段时间后,阿尔法脑波会被激活,清醒时,工作更有效率,创作更有灵感。睡眠时,则更容易获得优质的睡眠质量。 你会以纯粹开放的意识看待事物,拥有前所
作为常年的枕边书,每天听听克氏的教诲,随时翻开今天的这一页都能让内心感到一种平静。以前是从胡因梦的自传中知道他的,胡阿姨真是个神奇的女子,年轻时艳压群芳,人生高峰时却息影转做灵修书籍的翻译写作工作。历史上很多名人也是如此,年轻时经历了浮华,也提早看淡了这个尘世的虚名全身而退,不想再活在别人的眼光里。也得谢谢她吧,让我遇见了这个通达的灵魂,克氏的哲学是超脱于宗教之上的圆融的世界观,就像他说的:他不确立任何体系,因为体系就是捆绑。所以也可以延伸为——佛不等于佛教,佛教不等于智慧。因为佛陀在古代就是一个提前看透了人间疾苦本质的人,在冥思苦想中终于涅盘找到了超脱的法门。所以佛陀也是老师,给那些习惯趋利避害的世人揭示——世间皆苦,只能接受,并从苦难中反思催生智慧。克里希那穆提这些年也是如此,把自己的哲思付诸笔头,出了大量书籍,也是在教诲人们和揭露这个世间空幻的真相,由此可见他也可谓是现代的佛陀、菩萨
关于克里希那穆提的学说,不仅仅是心灵哲学,更是属于生命哲学!他的名言至理,真知灼见,处处跃然于纸,读他的书,就是读你自己,读我们并不认识的自己! 克氏认为,每一个生命都是能量体,我们不应该浪费和破坏这些能量,我们的生命,蕴藏有无限的能量,我们要去发现它,让它开出善的绽放,而不是通过欲望在外面寻找各种东西来填满贫瘠的自己! 因此,首先来讲,我们要认识我们自己,这是唯一的革命,亦即心理革命,人类从动物演化到今天,带来了种种病态,积重难返,因此,我们需要改变的是自己,而不是外部世界!是我们自己出了问题,而非世界出了问题! 他对人类有史以来的各类社会变革,认为是换汤不换药,远未触及根本!因为这些变革与社会,都是建立在人性的权力与地位,野心与贪婪,暴力与竞争,快感与恐惧等等的病态基础之上,只要这些基石没有坍塌,人类就不可能绽放真善美! 其次,在认识自己的路径之上,无路可寻,这个世界上,只有你自己,才
(以下是《纳瓦尔宝典》我读完的书评,因为和《生命之书》一起混读的,所以做了综合点评。) 这本书累计阅读16小时47分,一共读了25天,所以,我算是读的很认真了。 其实我最开始是去年读,但是第一篇章读了个七七八八就放下了,最近一周,集中读了剩下的部分。 最近这半个月,我混合读了雪漠的《心是世界的倒影》,不过瘾,又接着读了克氏的《生命之书》(还未读完),读了《业力管理》和《金刚能断》(即将读完),这几位作者都在佛学——或者用当下流行的词:灵修方面造诣颇高,实则很多相通之处,刚好另外三本我读的纸质书,那么一起谈下感触。 修心真的太重要了! PART I 经常有人会问:为什么我看了那么多书,还是过不好这一生? 是因为他们没有看这类修心的书。 越早看到,越早可以换一种方式认知这个世界。 我们之所以能过好这一生,不是因为机缘巧合,而是我们种下了“过好此生”的种子,而美好的生活,只是这粒种子开出来的漂亮
克希那穆提先生,让我们不带任何思想,只是觉察周围声音和内心升起的一切情绪,就是《金刚经》的奥义:“应无所住,而生其心。” 下午散步时,我津津有味地看见书中的内容:“让我不带任何思想,感受周围的声音。” 我立马坐在路边尝试,闭上双眼,听着蝉鸣、汽笛声、人流声、风声,不带任何个人主观思想,只是全部接纳声音进入我的耳中。 很快,我感觉内心平静的出奇! 就好像周围的一切声音,像几颗不起眼的恒星,而我的心像整个宇宙。 原来我的心是这么浩瀚,这么宁静,这么踏实。 那种感觉就像庄子讲的:“天地与我并生,万物与我为一。”
不知道该做什么,又想看书的时候我就听这本书,随便从哪里开始,不知道听了多少遍了,累计时长已经28小时。《纳瓦尔宝典》(纳瓦尔也是印度裔)重点推荐了这本书:《生命之书》,克里希那穆提没有那么出名。他是一个出生于19世纪末、生活在20世纪的印度哲学家,对我影响极大。他坚定执着,直截了当。他的主要观点是,要时刻观察自己的思想。我深受他的影响。他最好的书应该就是《生命之书》,这是他各种演讲和图书的节选。我会把《生命之书》送给我的孩子,并告诉他们长大之后再读,因为年轻时读不懂其中的深意。 ds:克里希那穆提追求超越性自由(超越思想与时间,依赖非理性的觉知,接纳痛苦为觉醒契机),纳瓦尔侧重现实自由(在世俗规则中优化生存策略,通过理性分析弱化痛苦影响)。 克里希那穆提与纳瓦尔代表了人类追求自由的两条路径:前者指向超越性的内在觉醒,后者聚焦现实世界的效率优化。 二者共同揭示:
本书名的副标题是:365天的静心冥想,我从开始阅读到今天读完,算算中间的间隔:2024年4月13日-2025年9月24日,一共529天,去年的时候我没有读完,落下了最后两个月,所以今年又重新拾起,断断续续到现在,算是一个逐步觉察的过程。 读此书,就像每天我们一起坐下,不是为了传授知识,也不是为了告诉你该如何生活,而是为了邀请你去观察,去觉察,去发现——在你自己内心深处的真相。我们一起探讨生命中那些最基本的问题:爱是什么?恐惧从何而来?自由是否可能?我们是否能够摆脱内心的冲突和混乱?这些问题,不是为了解答而提,而是为了让你自己深入其中,去看清它们的本质。 你是否真正观察过你的思想?你的恐惧?你的关系?书中并不希望你盲目地相信什么,也不是要你跟随某种权威。你只需要静下心来,看,看得清晰,看得彻底。生命的真相不是某种理论或哲学,而是你每天生活的点滴,是你的情感、你的行为、你的执着和痛苦。
因为胡因梦的大力推崇,对克氏的书极为期盼,可是读了两本之后,发觉:啊~道理我都懂了,可是究竟如何去做呢?尤其是《内在工程》这本:我回应的能力是无限的,但是我行动的能力是有限的。太喜欢这句了!振聋发聩! But,《生命之书》的阅读之初,就发现了很多方法论,怪不得很多人将它作为枕边书。我的生命之书: 1、你所谓的思想是什么?什么时候你会产生思想?显然思想只是一种神经系统或心理上的反应,对不对?当感官接触到外境而生起立即反应时,就会产生思想,它也可能是从累积的记忆里所产生的心理反应,包括种族、团体、家庭、传统或上师所带来的影响。因此思想的过程就是从记忆里产生的反应,不是吗?如果没有任何记忆,就不会有思想活动了。面对某个经验而产生的记忆反应会促使思维产生作用。 2、何谓记忆?观察一下你自己的记忆,你会发现其中有两种形式,一是累积技术性的信息,譬如数学、物理、工程方面的知识,另一种则是由未完成的经验
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