西西弗神话

在阅读《西西弗神话》之后，建议拓展阅读以下书籍： 1. 陀思妥耶夫斯基《地下室手记》。书中地下室人的嘶吼：“二二得四也是死亡！”，理性万能论的嘲讽。 很像加缪的“荒谬”——逻辑很对，但生活荒诞。 2. 叔本华《作为意志和表象的世界》。叔本华说“生命是痛苦的钟摆”，他以“否定生命意志”以求解脱。 而加缪，在痛苦中反抗。 3. 克尔凯郭尔《恐惧与战栗》。 克尔凯郭尔纵身一跃，跳入信仰深渊对抗绝望。加缪的荒谬则留在悬崖边，直面虚无，继续推石头。 4. 尼采《查拉图斯特拉如是说》。尼采呼唤“超人”，创造价值，对抗虚无。加缪关注凡人，用西西弗展示普通人用行动对抗荒谬。 尼采“爱命运”，加缪“蔑视命运”。 5. 海德格尔《存在与时间》。 海德格尔“向死而生”，直面死亡方能逼人回归本真的生存状态。 加缪的“自杀”更尖锐，知道生命终将死亡，人还值不值得活下去？ 6. 萨特《存在与虚无》：萨特说“人被判自

勿忘勿助，修身以俟 · ★★★★★ · 读完 · 2026-03-15

当下时代物质生活趋于丰盈，但人群中普遍弥漫着深层的精神空洞与价值迷茫。统一的人生标准答案逐渐失效，既定的成功模板不再适配个体生活，很多人在重复的日常、高速的节奏与泛滥的信息中，陷入无意义感与内心拉扯，时常生出“生活为何前行、人生价值何在”的困惑。这种群体性的精神困顿、对荒诞处境的切身感知，恰恰与加缪百年前的思考高度契合，也是如今读者重读其作品，总能深度共情、备受触动的核心原因。 在加缪的全部作品体系中，《西西弗神话》是风格较为独特的一部。不同于《局外人》《鼠疫》这类故事性强、阅读门槛更低的小说，这本书属于哲学随笔体裁，不存在完整的情节与人物故事，通篇以逻辑思辨、思想推演为主，行文偏抽象，初次阅读容易难以充分理解，适合搭配背景资料与解读内容辅助研读。即便阅读难度更高，它依旧是了解、梳理加缪思想过程里，极为关键的核心读本，是进入加缪精神世界的必经入口。 这本书搭建起荒诞哲学的基础逻辑，梳理出人

笑落 · ★★★★★ · 读完 · 2026-06-29

我是一个极易看到虚无的人，上一秒还在格子间为点无聊的数据挠头，下一秒走出格子间，黄昏笼罩下的整个地球都失去了意义。就像沙滩上默尔索站在灼热阳光下的疏离，与脚下的土地和身后的人群疏离。但我并不厌世，但我知道，我不能开枪。 人类从有意识起，就拼命寻找意义和留下痕迹，这或许是人类的本性，可恰恰与宇宙的运行规则相悖，这之间的裂缝形成了荒诞。尤其在信息过载的时代，很容易沉迷在宏达叙事里，于是更加虚无。活着的人站在荒诞之地上，似乎只有死去才能解脱。但我不能。 所以我很爱加缪对宇宙本虚无的对抗，他决不允许顺着虚无堕下去。 怎样对抗？加缪说，存在本身就是最好的对抗。 西西弗被惩罚将岩石推上山巅，巨石因为自身的重量，到达山巅就会滚落。如此重复数百次，就像一个希望看见光明但明白黑夜永无尽头的盲人，一直在往前走。 “这块巨石上的每一颗粒、这黑黝黝的高山上的每一颗矿砂唯有对西西弗才形成一个世界。他爬上山顶所要进行

打个响指吧 · ★★★★★ · 读完 · 2026-01-08

在期末复习周的间隙读完了这本《西西弗神话》，内心非常触动，此刻我在教学楼的一盏灯下，背着明天要考试的科目，想想最近无休无止的背书，我好像也在推着一块巨石往上走。 越来越多不得不上的公共课，我在笔记本上写下过这样一段话： 从第一排到最后一排 她不断找寻一个合适的安身之处 闲暇被过分抢夺，低头 她和老师一样，被同时摆上戏台 二十岁，中文系—— 小说的棉花紧塞左耳 诗歌的洪水浇筑眼睛 若台上之人，别消颓，抬头看她一眼 对立，会不会有所减轻?结果锋利 崖顶的杏树她仍在追随，却也 心常惴惴，一条人迹罕至的路 结果悬而未决 二十岁，师范生—— 羞于居谷底，不敢上高台 很多门公共课，要考试前几个星期，复印店就开始卖题库，倒是应了蔡元培先生的那句话“平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，唯争分数之多寡” 不知什么时候起，我和公共课之间有了隔阂，公共课可以做自己喜欢的事情这个观念已经慢慢在我

银鞍照白马 · ★★★★★ · 读完 · 2023-06-28

        曹雪芹为什么要写《红楼梦》？要知道，当时是没有稿费一说的。再者，曹雪芹写《红楼梦》时，已经潦倒，吃饭都成问题。         曹雪芹为什么还要写作《红楼梦》？他是不是疯了？他没有疯，他是荒诞之人——用加缪的话来说。         我曾经有一个论断:曹雪芹如果不写《红楼梦》，他会死得更快。他会憋死。就像一个孕妇怀胎十月你不让她生产。 《西西弗神话》是一本论著，难懂。我结合加缪自己的小说创作实践以及他对其他具体文艺作品的分析，我觉得他想说的是，不是文艺要荒诞而是世界本身荒诞。 既然世界本身荒诞，那我们接受好了。不接受也得接受。文艺作品荒诞正是真实地反映了生活。 《局外人》里的莫尔索，世人觉得他荒诞，妈妈走了他没有痛哭流涕。莫尔索没有痛哭流涕，他痛在心里，不可以吗？西方有很多人信基督教，莫尔索不信，可以吗？

心灵之约 · ★★★★★ · 读完 · 2024-02-06

✨终于可以谈谈这本书了，实在是有太多想说的啦~首先第一句，那就是这本《西西弗神话》，无疑是神作一本！！！ 一如既往，在开始之前要先添加一点原汁原味的句子： “这块巨石上的每一颗粒、这黑黝黝的高山上的每一颗矿砂唯有对西西弗才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。应该认为，西西弗是幸福的。” 📚关于这本书，我先要说明的一点是这不是一本小说，也不是一本故事书，因为我自己在阅读之前，看到西西弗神话的名字，不禁会以为这是一本讲关于西西弗的神话故事（当然，如果你事先知道这本书，那就可以忽略这句话），所以，就我自己的感受来讲，这本书在我阅读过的书中暂时算得上是”唯一“，为什么呢？有二：一是这本书的难懂程度大于我此前觉得最难的《悉达多》，而且大很多，虽然不能因此说明这两本书的深度，但往往是难懂的书，其延伸开来的思考以及读者的收获也就越具有多样性和不确定性；二是这本书可以算得

阿银. · ★★★★★ · 读完 · 2024-08-07

诸神惩罚西西弗斯，令他日复一日将巨石推上山顶，巨石总会再次滚落，加缪借此阐明了世界本就毫无预设的意义，满是荒诞。 推石的工作永远不会终止，石头也不会突然停在山顶，可这一切已经不再重要。 可当某天西西弗不再执着于这场惩罚何时落幕，不再渴求一个圆满的终点时，就会发现在推石上山的路途上，路边花草竟是如此的清香，又是日出或晚霞又是那般令人惊叹。当西西弗斯不再纠结于惩罚本身，诅咒便就此破灭，原来在过程也潜藏着诸多惊喜和乐趣。 加缪提出，真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。而在《西西弗神话》中，他给出了这个问题的解答：当认清世界的荒诞之后，人既不该选择以自杀逃避现实，也不该寄希望于彼岸的救赎、遥远的幻想或是各类宏大的说教，试图用精神上的自我欺骗抹平荒诞。真正唯一的出路是反抗，在坦然接纳命运施加的全部苦难之后，立足当下，主动去寻找并且亲手创造生命的意义。 就像史铁生他也是这样的践行者，他在《我与地坛

吾乃天之饺子 · ★★★★★ · 读完 · 2026-07-12

加缪在这本书中主要讨论了荒诞以及人应当如何面对荒诞。 首先，他提出一个观点：真正严肃的哲学问题只有一个，就是自杀。判断生活是否值得继续，等同于回答哲学的根本问题。如果一个人认为生活不值得，选择了自杀，这等于向生活认输。 接着，他定义了荒诞。荒诞产生于人类渴望寻找意义、永恒，与这个宇宙本身的冷漠、无理性之间的冲突。当人开始机械地重复每天的生活（如起床、电车、工作），突然有一天开始问“为什么”时，荒诞感就会产生。 书中分析了“荒诞的人”应当如何生活。加缪认为，面对荒诞，人不应该逃避--拒绝使用理性思辨来逃避荒诞，也不应该通过信仰某种“来世”或“永生”来欺骗自己。相反，人应该保持清醒，承认生活的无意义，但同时拒绝自杀。 他借用西西弗的神话作为结论。西西弗被诸神惩罚，必须把巨石推上山顶，石头又会滚落，如此反复，永无止境。诸神认为这是最严厉的惩罚。 但在加缪看来，西西弗是幸福的。因为当西西弗意识到自

清风书语 · ★★★★★ · 读完 · 2025-12-21

终于到了写《西西弗神话》书评的时候。 十天前，当我打开这本区区八万字字的书，我无论如何没有想到我可以读那么长时间，也没有想过，这本书会给我带来这么大的震撼。它不仅再次认可了我，而且告诉我我选择的道路是没有错的，这让我感觉无比安慰。一路走来，兜兜转转跌跌撞撞，失去了很多又获得了很多，从没有一刻停止过思考，意义。意义成了我的烛火，意义成了我的月亮🌙，我曾经从未想过没有意义之后我会如何。 但加缪和我说，不用再寻觅了，人生没有意义。 我自然不会轻易相信，我的信念坚定，你一句话不可能摧毁理性。 所以他只用了八万个字就摧毁了我的幼稚想法（实际上读不到一半我就投降了。，他让我认清了荒诞，揭开了世界的“面纱”，我自然看的清楚了，但也有一种深深的孤独感袭来，茫然失措。 在读《西西弗神话》之前，我已经看完了毛姆老爷子的那四部曲（《月亮和六便士》、《面纱》、《刀锋》、《人性的枷锁》），我突然发现，毛姆老爷子的观

沐风 · ★★★★★ · 读完 · 2024-09-16

读完的第四个版本的《西西弗神话》，之前分别是译林出版社加缪全集第五卷丁世中 沈志明 吕永真译本，人文出版社杜小真2020版本，商务印书馆杜小真2017版本，湖南人民出版社袁筱一版本。读过上海译文出版的精装版沈志明译本，读了十几分钟实在觉得拗口，便弃之。说一点自己阅读过程中的感受吧：上译沈志明译本的西西弗神话一句话反复换主语，整段读下来基本不通，很不利于读感。沈志明先生作为职业翻译，翻译文学作品是很好的，但翻译哲学就明显感觉出吃力。而西西弗神话是一本哲学书。郭宏安的版本更差，李玉民的译本差强人意，这几位都是职业翻译，但哲学书真的吃译者自身的功底。 最佳译本在杜小真和袁筱一之间二选一吧。袁筱一是华东师大的法语系教授，翻译的更为通俗，这个译本适合零哲学基础的读者；杜小真是北大哲学研究所的教授，国内最早研究萨特存住主义的一批人，翻译的更专业，一个前言就把加缪的思想都概括出来了，也是个人最喜欢的

sentimentalisch · ★★★★★ · 2021-12-09